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地位，简明扼要就是有一块地是属于你的，你可以稳稳当当地站在那里，别人不经你的允许是不能随便地侵占的，既便你不在，别人窥一眼也不敢随便地造次。地位由具象变成了一种抽象具体是什么时间，怕是无法考证的，但有一点是可以明晰的，人要想办法争得一些地位才可以在这个社会当中立足，这是不不容置疑的，连幼儿园里的孩儿都立志要做孩子王，可以支配些别人口袋里的零食。当然人长大了，眼光必然也会高尚了许多，不仅仅地会盯着眼前的那些小玩意，总想着要使自己的地位不断地攀升，以取得那种要你死你不得不死的超级支配地位。
一个人如此，一个社团乃至一个国家也是如此，这样一来便可以将地位放在一个至高无尚的地位，明目张胆来从事巧取豪夺之事。比如前段时间有关亚运会的费用问题，像是和国务院承诺过只花20亿，结果一下不小心，非要闹得今古第一，于是就花了一千多亿，当然这不是官方数字，不足为凭。如果是官方统计，那里面的学问就大了去了，建运动员村可以当为社区建设，修路搭桥可以归为市政建设，酒店娱乐可以归为旅游项目，运动场馆可以归为健身场所等，可人家偏不如此说，如是这般颇不具备强有力的说服力。于是人家就说：如果没有亚运会，广州就不会有如此高的地位。你看，一下子就堵住了所有人的嘴，为提升国际地位而花点钱算什么呢？地位似乎是第一要素，如果这也说不通，或者别人不买帐，那再将口径变一变，反正是想如何说我，便可以如何说，你又能奈我何。
说起地位来，那在国人看来确是具有悠远的历史的，像是国家的主旨就是要争个什么地位来的，否则国家确也没有多少存在的价值，过去的地位当然是靠打的，不战就屈人之兵，怕是一种极幼稚的想象而已，所以被奉为战争的最高境界，而大多自愿放下枪，不是内讧，便是力量极端地悬殊，否则人家断不会轻易就放下武器的。翻开古今战史，怕是没有任何背景单靠嘴皮子就能夺人城池的。玩计谋也是需要实力的，或靠欺骗、或靠讹诈，或靠恐吓，总之没有一条是君子之道，但胜利者却从来都是不以为耻，反以为荣的。
在中国历史上，打来打去的一千多年，算下来竟基本上都是自己人打自己人，属于窝里斗。总是容不得在自己的疆域听着别人的笑声，于是每一个朝代都是从战争开始，到战争结束，几乎成了一个亘古不变的规律。我们通常理解的无战事年代，就可以统称为和平盛世。所谓的盛世往往又维系不了多少年，新的份争又会开始。如此的周而复始就是人类的文明史。而我们现代人总是对打仗有着某种强烈燥动感，似乎在中国就从来没有产生厌战的情绪，从来像是逢到打仗就争着领任务往前冲。
因为战争也确是让我们争得了许多的地位，象是在宋朝之前，让别人以为我们是不好惹的，动不动就可以和你死嗑到底，这样的民族怕是谁见着也会头疼不已的。象是有点万国朝圣的意思，甚至连当时的非洲也过来朝会。可也是打来打去，也并没有争得什么地位，现在看来主要仍是自己人和自己人打，打完了同族，再来收拾亲朋好友，不然江山是坐不稳的。似乎不打就无法建国，国之不国，何以谈地位一说。所以国人对国的依顺历来都是放在很重要的位置的。就算是跑到外面多少年了，一谈起国来，还是会勾起许多美好的回忆的，但只要不让他回来，这种美好就可以一直保留下来。一旦让他们回来，那多半是要骂娘的。
如今我们恐是被别人打的有些怕了，说几句不好听的话就按捺不住了，一听便要跳起来反驳的，好像自己犹如一个通体剔透的圣女，连一个手指头都容不得别人碰的。更不能回忆历史，只好尽最大可能地展示未来。当然，也不是什么话都不能听，我们还是很乐意地听别人夸我们的，比如说我们是东方的睡狮，我们就很高兴，不管醒否，既便是睡着了，打着呼噜也可以起到震摄的作用。总比说我们是醒着的老鼠强，尽管睡着的时候，狮子与耗子并没有太大的差别，但狮子给我们的想象范围太大了。我们可以认为狮子既便昏睡几百年也不打紧，关健是只要它一醒过来，那就是一声长啸，万夫莫挡。现在看来，这头狮子总算是醒着的，但由于睡的时间太久了，肌肉有些松驰了，连老鼠也不惧怕它，所以狮子很不平，为什么一头醒着狮子不能发威呢？于是这狮子灵机一动，便开始玩一些小聪明，不管肚子里是否有食，鬃毛却是要张开的，表示自己雄风依旧，也显得极有体面。百兽之王的地位也算是保住了。
如今的社会仅靠武力显然是不够的，既便是战争，也不会论你的军队数量来决定胜负的，关键是看你能支撑多久，否则的话就只能表示震惊、遗憾或者轻描谈写地谈些空洞的希望而已。这样一来，地位之说就无从谈起。就我们来说，做大远比做强要省事的多，做多远比做好要快捷的多。同时，地位也同样可以用游戏的方式达成，比如我们可以用土地变成GDP，也可以用高污染形成GDP，这样就可以轻而易举地争得世界第二的位置。但万不可将些数字人均化，一人均化了，就变成一百多位了。可有些东西却是可以人均化的，比如人均收入，一个富翁，可以拉平千百人的收入，小康就不在话下了。
要说这世界第二，还真是有些硬指标的，不然就会让别人说我们二了。比如有些专家说我们有些城市已经是富可敌国了，象芬兰、奥地利、挪威这些国家早已不如我们一个城市了，以此类推，象刚果这类国家怕是连我们一个镇也比不了了。再比如钢铁、煤炭、汽车、高铁等，早就世界第一了，论土地价格也是绝对的第一。有了那么多的第一，何愁我们不能早日达成世界第一，这个第一谦虚些说只是回归而已，老子在秦代就是世界第一了，只不过是后来懒得再争，便沉沉地睡去了，如今醒了来，还不是要重争回这个第一。亚运会自不必说了，早在北京时就已然是第一了，如今在广州不是办出亚洲的样板，而是要办出地球的水平，这样方能显出英雄的本色来。再往前推一下，奥运会、世博会哪样办的不是前无古人，后无来者的，我们听着罗格说出：有史以来最出色的。我们打心眼里冒出一股油油的兴奋来，这就是地位。想当年希腊人开运动会时，连建馆的钱都拿不出来，何来的地位一说。
听说国家地位一高，别人都羡慕水不已，都争着抢着来中国，吃喝自不用说，花钱水不多享服不少，傻子也知道往有香味的地方靠，如果有的人故意装穷，那地位颇高的东道主会一拍胸脯，只要人来费用我们包了，于是这个世界又会凭添出多少穷酸之人来。听说以现在房产的价格来推算，将北京的地卖掉，就可以将美国政府买下来，多么大的手笔，又是多么的值得我们期待。难怪国人到国外采购，将西方世界的物价都搞得波动挺大，原因就是国人不缺钱，我们有地位。
话再说回来，地位又是人的一种想象。它来自于人的超能，可以说在人的骨子里，地位是争来的是天经地意的道理，没有谁会认为坐在家里，地位会找上门来的，在争的过程中是存在无穷的乐趣的，要不然为什么有那么多的人会前赴后继呢？地位对于个人来说有了是一种满足的空虚，没有则是一种期待的折磨。当人开始认识到什么都是浮云的时候，那只能说明什么都已经经历过了，风雨过后什么都是浮云，但在什么都没有经历之前，所有的一切都是扯淡。就象我们曾经那么强烈地叫嚣着平等之类的梦话的时候，一待坐在一张桌子上，便会环顾左右，自觉地掂量出自己的地位与坐着的位置是否合适，地位高的自会在每个座位前有一张小小的纸片，不要小看这一张纸，它等同于一张红头文件，开一次会就会发一次委任状，这是小事么？台下的人曾有过无数次地憧憬，盼望着那一张纸片上印着自己的名字。坐在那张有名字的座位上，就是地位的化身。
地位有时候不能代表什么，但更多的时候却是什么都可以代表。就如同中世纪以后，西方许多没落的贵族尽管一贫如洗，但仍要保留一套像样的服装，以便可以出席只有贵族才可以参加的舞会。就这个意义来看，地位有时与权势、与面子搅在一起，是一淌浑浊的水，这水虽然不太洁净，但却散发出诱人的香味，它让人沉迷其中而不能摆脱。因为地位与金钱是一对双胞胎，相辅相成，相得益彰，合二为一才是地位的最高境界。试想一下，如果一个亿万富翁，整日呆在家中过自己快乐的生活，不去担当不去折腾一定的地位，到头来只会落得赤条条来赤条条去的下场。如果一个权倾天下的人，却不愔不人情世故，百毒不侵，最终也会收获众叛亲离的后果。这两种虽贵为人间极品，却是众里寻他不见，蓦然回首，那人却在浮云之上，终究不得降落人间。
当我们站在地面时，不知道自己有多么大的空间，当我们不能站着的时候，我们知道属于我们的只有身子底下的面积是属于自己的。如果人在一生当中有大部分时间是迷茫的，我仍深信总有一瞬间是非常清醒的，有时是在梦中，有时是在弥留之际，也许只有在闭上眼睛时，才可以很清晰地看到自己。
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